sábado, 31 de maio de 2014

PARA OS ALUNOS DO 3º ANO EJA

Boa tarde a todos,
O texto sobre a crise de 29, assim como a apresentação de imagens da aula estão disponíveis na parte de Documentos do blog. A matéria da Avaliação bimestral vai estar centrada nesses dois temas (1ª Guerra Mundial e Crise de 29).

Bom estudo a todos

PARA OS 2º ANOS DA TARDE/ NOTURNO - TEXTO SOBRE MERCANTILISMO E ABSOLUTISMO

Boa Tarde a todos.
Desculpem a demora. Nos links abaixo estão os textos dos capítulos escaneados que se referem a matéria da Avaliação desse 2º bimestre. Qualquer dúvida, entre em contato pelo email: ricardoinamine@gmail.com





Desculpem a demora.
Obrigado

sexta-feira, 23 de maio de 2014

EGITO ANTIGO - TEXTO PARA OS 1º ANOS (REGULAR E EJA)

O EGITO ANTIGO

No nordeste do continente africano, ao longo das margens do rio Nilo, constituiu-se uma das mais duradouras e exuberantes sociedades da história. Ainda hoje a cultura egípcia continua a despertar admiração, interesse e curiosidade. Historiadores, arqueólogos, caçadores de tesouros, simples curiosos. Muitos são os que procuram saber mais a respeito da sociedade que construiu pirâmides colossais e que desenvolveu inúmeros conhecimentos utilizados até os dias de hoje.

UMA DÁDIVA DO NILO

As cheias periódicas do rio Nilo transformam o Egito numa espécie de oásis em meio ao deserto do nordeste africano. Elas são provocadas por chuvas abundantes que caem na nascente do rio, no interior do continente, e chegam ao Egito depois de atravessar uma extensão de terra de mais de 5 mil quilômetros. As cheias começam no final de junho e atingem seu volume máximo em setembro; em seguida, o rio começa a baixar, voltando ao seu leito em dezembro. Com as cheias, as águas inundam uma grande extensão das margens e formam uma espécie de limo, o húmus, que torna as terras muito férteis.
Desde o período Neolítico, os grupos humanos que viviam nessa região perceberam que poderiam tirar proveito disso. Aprenderam que, ao serem plantados logo após o recuo das águas, os vegetais cresciam rapidamente e podiam ser colhidos antes do início da nova enchente. Ao longo de muitas gerações, os egípcios foram aprimorando um amplo sistema de irrigação. Construindo diques e canais, aprenderam a controlar e a aproveitar ao máximo as inundações para o desenvolvimento da agricultura. A importância das águas do Nilo para a população que vivia em suas margens era tal que os egípcios consideravam o rio um de seus deuses. No século VI a.C; o historiador grego Heródoto, refletindo sobre essa condição, chegou a afirmar que o Egito era uma “dádiva do Nilo”.

A ESCRITA HIERÓGLIFICA.

Desde o quarto milênio a. c., os egípcios desenvolveram um complexo sistema de escrita, chamada hieroglífica. Os hieróglifos, palavra grega que significa caracteres sagrados, eram constituídos de pequenos desenhos com múltiplos significados. Em geral, esses desenhos eram gravados ou pintados nas paredes dos túmulos e dos templos.
Quando escritos sobre papiro - uma espécie de papel que os egípcios fabricavam a partir de uma planta de mesmo nome, que crescia em abundância no vale do Nilo, os: Hieróglifos tinham de ser abreviados, originando uma escrita simplificada à qual se deu o nome de hierática. Por fim, os egípcios desenvolveram o demótico, que é uma forma mais popular de escrita, proveniente de uma simplificação da forma hierática.
Com a conquista do Egito antigo por diversos povos, a partir de 525 a.C, esses sistemas de escrita acabaram caindo no esquecimento. Foi somente no século XIX que pesquisadores europeus se dedicaram aos estudos dos registros escritos do Oriente antigo. Em 1822, um professor de história, o francês Jean François Champollion, conseguiu decifrar os hieróglifos. Champollion tomou como base a Pedra de Roseta, uma lápide de basalto preto, encontrada no delta do Nilo, em 1799, por membros da expedição de Napoleão Bonaparte. A pedra contém um único texto, datado de 196 a.C., escrito em três sistemas de notação: hieroglífico, demótico e grego. Partindo do grego, uma língua que já conhecia, Champollion conseguiu identificar as mesmas palavras nas outras duas escritas e, assim, pôde determinar o significado de cada uma das grafias.
Valendo-se dos conhecimentos obtidos com essa interpretação, outros estudiosos passaram a se dedicar ao estudo mais detalhado dos hieróglifos, bem como dos templos, dos túmulos, dos baixos-relevos e das pinturas. Dessa forma tornou-se possível ampliar o conhecimento sobre diversos aspectos da sociedade egípcia. Essas pesquisas deram origem à egiptologia, área do conhecimento que estuda o Egito antigo.

DOIS MIL ANOS DE IMPÉRIO

Por volta do quarto milênio a. C, existiam no vale do Nilo pequenas comunidades conhecidas como nomos, cada uma delas chefiada por um líder, chamado nomarca. A fim de obter melhor aproveitamento das cheias do grande rio, tais comunidades se uniam para efetuar a construção de diques e de canais de irrigação. Com o tempo, os agrupamentos acabaram originando dois reinos distintos, correspondentes ao Alto e ao Baixo Egito.
O Alto Egito ficava ao sul, e era formado pelo extenso vale ao longo das margens do Nilo. O Baixo Egito, ao norte, organizava-se em torno do delta formado pelo rio ao desaguar no mar Mediterrâneo.
Por volta de 3200 a. C; Menés, soberano do Alto Egito, impôs a unificação dos dois reinos, tomando para si o título de faraó.

A partir desse momento, pode-se dividir a história do Egito antigo em quatro longos períodos, nos quais os faraós conseguiram manter o poder.
Antigo Império (cerca de 3200-2000 a.C}. Durante a maior parte desse período, o centro administrativo do Egito era a cidade de Mênfis, localizada no delta do Nilo. Dessa cidade os pesquisadores não encontraram vestígios nem mesmo ruínas. Dentre os faraós mais conhecidos dessa fase, encontram-se Quéops, Quéfren e Miquerinos. Foram eles que mandaram construir, para servir-lhes de túmulos, as grandes pirâmides da planície de Gizé (cerca de 2600 a.C}. A partir de 2350 a.C., lutas entre os líderes dos nomos e desorganização do poder central geraram crises que acabaram por enfraquecer a autoridade do faraó.
Médio Império (2000- I 580 a. C.). O poder do faraó foi restaurado por governantes do Alto Egito. Dessa vez, o centro administrativo se estabeleceu em Tebas. Seguiu-se um longo período de relativa prosperidade que durou cerca de quatrocentos anos, até a invasão dos hicsos. Utilizando armas e recursos de guerra desconhecidos dos egípcios, esse povo, proveniente da Ásia ocidental, dominou e subjugou o Egito durante quase duzentos anos. Nesse mesmo período, os hebreus também se instalaram na terra dos faraós.
Novo Império (1580-1085 a.C.). Período iniciado com a expulsão dos hicsos por soberanos do Alto Egito, que restabeleceram a autonomia na região e consolidaram a autoridade do faraó sobre todo o território. Destacaram-se os governos dos faraós Tutmés 111 e Ramsés 11, que converteram o Egito, durante algum tempo, na região mais poderosa do Crescente Fértil. O comércio se expandiu, tanto por terra como por mar, ê tendo chegado até a ilha de Creta. Nessa época, foram construídos os templos de Luxor e Carnac. A partir do século Xl I a. C; teve início um período de enfraquecimento do poder dos faraós, ocasionado por disputas internas. Desestabilizado o poder central, o Egito sofreu sucessivas invasões, culminando com a conquista do Império pelos assírios, em 671 a. C.
Renascimento Saíta (663-525 a.C). Príncipes de Saís, cidade localizada no delta do Nilo, lideraram os egípcios na expulsão dos assírios e possibilitaram, mais uma vez, o fortalecimento da sociedade egípcia. A estabilidade durou pouco, entretanto. Um importante faraó desse período foi Necao, que tentou unir o mar Mediterrâneo ao mar Vermelho por meio de um canal. Por sua ordem, ainda, navios egípcios, comandados por um capitão fenício, realizaram uma viagem de circunavegação do continente africano.
Em 525 a.C; os persas dominaram o Egito que, a partir de então, não conseguiu mais recuperar sua autonomia. Depois do domínio persa, o território seria sucessivamente conquistado pelos gregos e pelos romanos.

OS GRUPOS SOCIAIS

A sociedade egípcia era dividida em camadas sociais entre as quais havia profundas diferenças. Todo o poder estava centralizado nas mãos do faraó. que era considerado um deus. Chamamos essa forma de governo teocracia. O faraó era o grande sacerdote, o chefe dos exércitos, o juiz. Como soberano absoluto de todo o território, dominava os grupos sociais, organizando e administrando todas as atividades econômicas.
Os sacerdotes constituíam uma categoria poderosa e influente, em razão da importância da religião para os egípcios. Como guardiões dos templos, eles recebiam e administravam as oferendas feitas aos deuses pela população.
Os parentes do faraó e os altos funcionários formavam uma espécie de nobreza. Os últimos administravam, em nome do faraó, as quarenta e duas províncias (ou nomos) unificadas do Egito. A administração complexa e centralizada exigia, contudo, enorme quantidade de funcionários, encarregados de cobrar impostos, fiscalizar obras e acompanhar trabalhos agrícolas em toda a extensão do Império. Por essa razão, os escribas, aqueles que aprendiam a lidar com números e a manejar a complicada escrita egípcia, exerciam uma função destacada na sociedade. Após um longo treinamento ao lado dos sacerdotes, o escriba podia ascender socialmente e exercer altos cargos religiosos ou administrativos.
Uma parte da população era constituída por artesãos, que trabalhavam, geralmente, nos ofícios gerados pela construção de templos e túmulos. Eram, entre outros, tecelões, marceneiros, sapateiros, pedreiros, ferreiros, pintores, escultores, perfumistas, ourives.
A maioria da população era constituída por camponeses, que trabalhavam nas terras pertencentes ao faraó, aos templos e aos nobres. Eles deviam entregar ao senhor da terra parte de sua colheita ou dos animais que criavam. Além disso, deviam trabalhar na construção e manutenção dos canais e dos diques.

ATIVIDADES ECONÔMICAS

A economia era controlada pelo faraó, dono nominal da maioria das terras. Grande parte das atividades produtivas era organizada e administrada por ele, desde o planejamento e a construção de canais e diques para a irrigação das terras até o armazenamento e a distribuição da produção. A principal atividade era a agricultura. A produção agrícola, de modo geral, estava voltada para suprir as necessidades da população. Cabia aos funcionários do soberano guardar uma parte dessa produção para ser distribuída em períodos de escassez. A pecuária era uma atividade importante, embora restrita aos templos que possuíam grandes extensões de terra.
A construção de embarcações, a tecelagem do linho, a cerâmica, a metalurgia e a vidraria (foram os egípcios os inventores do vidro) eram outras importantes atividades produtivas. O comércio existia, mas foi mais intensamente praticado durante o Novo Império. Nesse período, os comerciantes egípcios negociavam com povos de regiões distantes, como os da Mesopotâmia e os das ilhas do mar Egeu.

UMA RELIGIÃO DE MUITOS DEUSES

A religiosidade constituiu, sem dúvida nenhuma, o traço mais marcante da sociedade egípcia. Como inúmeros povos da Antiguidade, os egípcios eram politeístas, ou seja, adoravam diversos deuses. De um modo geral, esses deuses correspondiam às forças naturais mais importantes no cotidiano egípcio. Não por acaso, os principais deuses eram Rá (o Sol) e Osíris (o Nilo). Animais como o boi, o crocodilo, o gato e o falcão eram considerados sagrados.
Algumas divindades locais ganhavam expressão em todo o Egito, quando a cidade em que eram adoradas se tornava o centro administrativo. Foi o que aconteceu com Tebas, por exemplo, a partir do Médio Império. O deus Loc Amon foi identificado com Rá, dando origem ao culto a Amon-Rá

A VIDA APÓS A MORTE

Os egípcios admitiam que cada pessoa tinha uma alma, que sobreviveria enquanto o corpo não fosse destruído. A preservação do corpo era possível por meio da mumificação, uma complexa técnica de embalsamar os mortos. A preocupação com os mortos levou os egípcios a construir túmulos duradouros. Dentre eles os mais grandiosos são as pirâmides, que guardavam, num compartimento secreto, a múmia dos faraós. Nas mastabas (construções simples, de formato trapezoide) e nos hipogeus (túmulos subterrâneos) ficavam sepultados nobres e sacerdotes ilustres.

A ARTE

A produção artística era predominantemente de inspiração religiosa. Foi para os deuses e para os mortos que os egípcios construíram seus maiores monumentos. Expressada por meio da pintura, da escultura e da arquitetura, a grandiosidade da arte egípcia ainda hoje nos impressiona. A pirâmide de Quéops, por exemplo, com 146,6 metros de altura, constitui o mais colossal monumento do mundo antigo. Graças ao trabalho minucioso dos artesãos egípcios, os templos, as colunas dos túmulos tinham as paredes inteiramente decoradas com hieróglifos e desenhos pintados ou esculpidos.

O COMEÇO DA CIÊNCIA


Os egípcios desenvolveram significativamente várias áreas do conhecimento. As áreas em que mais se destacaram foram a astronomia e a geometria. A necessidade de prever as enchentes do Nilo e de executar obras para o aproveitamento das águas do rio levou-os à observação dos astros e à construção de fórmulas para medir superfícies, Utilizavam a soma, a subtração e a divisão. Além disso, criaram um calendário solar, no qual o ano, de 365 dias, era dividido em doze meses de trinta dias cada, ao qual acrescentavam cinco dias festivos.


O texto acima foi retirado do livro "HISTÓRIA DIVALTE" Editora Ática.